四川道教宫观建筑艺术研究 115盘 下载 pdf txt 电子版 mobi snb docx

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序

绪论

一研究目的及意义

二研究现状

三研究内容的界定

四研究的方法及创新点

章四川道教及道教宫观的发展过程

节汉魏晋南北朝时期

第二节隋唐宋时期

第三节金元明清时期

第四节近现代

第二章四川道教宫观建筑的地域文化特征

节空间分布特征

第二节区域建筑特征

一“精巧清雅”的川西建筑

二“开敞通透”的川南建筑

三“朴实粗犷”的川北建筑

四“轻灵自由”的川东建筑

五“绚丽明快”的高原建筑

第三节艺术审美特征

一谐和环境、归于自然

二轻盈灵动、浪漫飘逸

三多元融合、绚烂丰富

四素朴淡雅、返璞归真

第三章四川道教宫观建筑的自然环境审美

节“天府之国，天灵地杰” 生态环境

第二节“蜀水仙山，秀丽雄奇” 地理环境

第三节“道法自然，因地制宜” 风水艺术

第四章四川道教宫观建筑的人文意蕴

节四川民居建筑与道教宫观建筑艺术

第二节四川移民会馆建筑与道教宫观建筑艺术

第三节四川少数民族地区的道教宫观建筑艺术

第五章四川道教宫观建筑的营构艺术

节四川道教宫观建筑的布局艺术

一中轴对称的布局

二五行八卦式的布局

三依法自然的布局

第二节四川道教宫观建筑的结构形态艺术

一华严壮丽的牌坊式

二方正高大的殿式

三灵活多变的亭式

四登高望远的楼式

第三节四川道教宫观建筑与中国传统建筑艺术

一一脉相承 与中国传统建筑木构架体系

二遵循与突破 与中国传统建筑组裙

第四节中国传统哲学思想与建筑营构艺术

一“天人合一”

二“阴阳五行”

三“周易八卦”

第六章四川道教宫观建筑的装饰艺术

节四川道教宫观建筑的装饰题材

一神仙人物题材

二动物题材

三植物题材

四抽象图案题材

五器物题材

第二节四川道教宫观建筑的雕刻艺术

一屋顶的雕刻装饰

二梁枋、雀替的雕刻装饰

三撑拱、垂柱的雕刻装饰

四门、窗的雕刻装饰

五栏杆的雕刻装饰

第三节四川道教宫观建筑的绘画艺术

一彩绘装

李星丽，978年生，四川资中人。成都大学美术学院讲师，四川大史文化学院在站博士后。毕业于四川大学道教与宗教文化研究所，获哲学博士学位。曾在CSSCI来源期刊、中文核心等期刊上发表学术论文数篇。参与科研课题多项，主持省厅级科研项目一项。

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《四川道教宫观建筑艺术研究》研究内容 道教宫观建筑是道教审美文化和道教美学思想的重要实体形式，形象地体现了道教的宗教理想和审美情趣。四川作为道教发源地，有数目众多的道教宫观，作为地域性风格突出的宗教性建筑，四川道教宫观建筑在蜀文化与道教文化的双重叠加下，神圣性与世俗性并存，具有自身独特的艺术风格和审美价值。其建筑艺术中强调人与自然环境的审美关系更是充分体现道教寄情山水的自然审美情怀与生态美学思想，是富有民族特色的文化艺术遗产。