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本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。作者在写作该书时，有感于当时时局动乱，人心不古，于是从十五个方面着手，将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友，让他们逐步培养起美感的经验与态度，进而推广到人生世相方面，使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。

开场话

一我们对于一棵古松的三种态度

――实用的、科学的、美感的

二“当局者迷，旁观者清”

――艺术和实际人生的距离

三“子非鱼，安知鱼之乐？”

――宇宙的人情化

四希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘

――美感与快感

五“记得绿罗裙，处处怜芳草”

――美感与联想

六“灵魂在杰作中的冒险”

――考证、批评与欣赏

七“情人眼底出西施”

――美与自然

八“依样画葫芦”

――写实主义和理想主义的错误

九“大人者不失其赤子之心”

――艺术与游戏

十空中楼阁

――创造的想像

十一“超以象外，得其环中”

――创造与情感

十二“从心所欲，不逾矩”

――创造与格律

十三“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”

――创造与模仿

十四“读书破万卷，下笔如有神”

――天才与灵感

十五“慢慢走，欣赏啊！”

――人生的艺术化

附录：近代实验美学

第一章 颜色美

第二章 形体美

第三章 声音美

朱光潜（1897-1986），笔名孟实、盟石，安徽桐城人，中国美术家、文艺理论家、教育家、翻译家。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。

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从这个普遍的游戏中间，我们可以看出几个游戏和艺术的类似点。

一、像艺术一样，游戏把所欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情境。

二、像艺术一样，游戏是一种“想当然耳”的勾当。

三、像艺术一样，游戏带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵。

四、像艺术一样，游戏是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。

艺术家虽然“不失其赤子之心”，但是他究竟是“大人”，有赤子所没有的老练和严肃。游戏究竟只是雏形的艺术而不就是艺术。它和艺术有三个重要的异点。

一、艺术都带有社会性，而游戏却不带社会性。

二、游戏没有社会性，只顾把所欣赏的意象“表现”出来；艺术有社会性，还要进一步把这种意象传达于天下后世，所以游戏不必有作品而艺术则必有作品。

三、艺术家既然要借作品“传达”他的情思给旁人，使旁人也能同赏共乐，便不能不研究“传达”所必需的技巧。艺术的内容和形式都要恰能融合一气，这种融合就是美。

总而言之，艺术虽伏根于游戏本能，但是因为同时带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。它逐渐发达到现在，已经在游戏前面走得很远，令游戏望尘莫及了。

他的生活就是艺术作品。

人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块儿争温饱。

文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。

书籍介绍

本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。作者在写作该书时，有感于当时时局动乱，人心不古，于是从十五个方面着手，将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友，让他们逐步培养起美感的经验与态度，进而推广到人生世相方面，使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。