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◉汤浅政明✕松本大洋✕野木亚纪子——《犬王》动画电影原著小说！

国内定档4月7号，狂野上映！

◉《平家物语》最新版译者古川日出男，重新诠释历史的脱胎换骨之作

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盲人琵琶法师✕怪物猿乐师

室町乱世中，一段因「能乐」而展开的友情物语

追求极致之美，站上技艺顶峰后，等待两人的是……？

本书是日本知名小说 家古川日出男在重新翻译经典《平家物语》之时，以能乐家「犬王」为题材延伸出的原创小说。犬王（？-1413）是历史上真实存在的人物，在当时与现今享誉盛名的能乐师世阿弥双雄鼎立，但却没有留下任何作品，个中原因成谜。作者古川日出男透过精彩的想象，创作了这本书。

故事背景设定在室町时代，平家灭亡后150年左右，小说中的两位主角分别是：原为海人一族的盲人琵琶法师「友鱼」，以及总是戴着面具的猿乐家之子「犬王」。一个为了寻找父亲的死亡之谜，踏上说唱平家故事之途；一个想要摆脱身上诅咒，日夜修练着能乐之艺。两人的相遇，开启了数十年的友谊，更牵引彼此登上技艺顶峰，但他们的选择，却迎来截然不同的命运……

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往复于现实与虚构

从战争史诗《平家物语》诞生的私小说

《平家物语》是一部以战争为题材的长篇历史小说，与《源氏物语》齐名，一武一文，并列日本古典物语文学巅峰。古川日出男翻译《平家物语》时，共译出一千八百张稿纸，写坏两支钢笔。过程中一度肋骨痛到起不了床、膝盖像是被弓箭贯穿般疼痛，他说「我知道这是《平家物语》的作祟」，译者只能「以身体承接诅咒」。译完半年后，本书问世。但古川并非「翻完」古文《平家物语》才回头「创作」，他在现实和虚构间不断往复，从战争史诗中产出自己的原创小说，用个人的方式试图净化镇魂。

《平家物语》的作者不详，百年来透过琵琶法师的口传逐渐成形。古川也仿照琵琶法师说唱故事的方式写成这部作品，以第三人称叙事，穿插友鱼和犬王各自的人生，同时又透过友鱼的说唱来表现犬王告诉他的故事。藉由重复短句、增加改行、使用倒置等具有节奏感的文字叙述，让读者在阅读时彷佛听见琵琶法师的表演，甚至脑中也能浮现清晰的故事影像。

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[日] 古川日出男 Furukawa Hideo

一九六六年生于日本福岛县。一九九八年以《十三》出道成为作家。擅长使用后设的翻案手法创作，二○○二年以《阿拉比亚的夜之种族》获日本推理作家协会奖及日本SF大奖。此作于二○○七年受《月刊PLAYBOY》选为近十年最佳推理作品第一名。二○○六年以《LOVE》得到三岛由纪夫奖。二○一五年以《女性三百人的背叛之书》获野间文艺新人奖，该书以紫式部的怨灵重新讲述宇治十帖的故事，可称为古川版「源氏物语」，并于二○一六年获读卖文学奖（小说奖）。

二○一六年翻译《平家物语》全本（「池泽夏树=个人编辑 日本文学全集」系列第六卷），掀起了巨大话题。另着有《贝鲁加，不会叫吗？》、《圣家族》、《南无rock and roll二十一章经》、《试试陪冬眠的熊睡觉》、《或者是修罗之十亿年》等作品。

受贾西亚・马奎斯魔幻写实作风影响，亦深爱村上春树。在二○二二年法国安古兰国际漫画节的《犬王》展览介绍中，原作古川日出男亦颇受瞩目，被评为「日本现代文学的重要角色……某种程度上，可说是村上春树精神上的继承人」。

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书籍介绍

◉汤浅政明✕松本大洋✕野木亚纪子——《犬王》动画电影原著小说！

国内定档4月7号，狂野上映！

◉《平家物语》最新版译者古川日出男，重新诠释历史的脱胎换骨之作

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盲人琵琶法师✕怪物猿乐师

室町乱世中，一段因「能乐」而展开的友情物语

追求极致之美，站上技艺顶峰后，等待两人的是……？

本书是日本知名小说 家古川日出男在重新翻译经典《平家物语》之时，以能乐家「犬王」为题材延伸出的原创小说。犬王（？-1413）是历史上真实存在的人物，在当时与现今享誉盛名的能乐师世阿弥双雄鼎立，但却没有留下任何作品，个中原因成谜。作者古川日出男透过精彩的想象，创作了这本书。

故事背景设定在室町时代，平家灭亡后150年左右，小说中的两位主角分别是：原为海人一族的盲人琵琶法师「友鱼」，以及总是戴着面具的猿乐家之子「犬王」。一个为了寻找父亲的死亡之谜，踏上说唱平家故事之途；一个想要摆脱身上诅咒，日夜修练着能乐之艺。两人的相遇，开启了数十年的友谊，更牵引彼此登上技艺顶峰，但他们的选择，却迎来截然不同的命运……

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往复于现实与虚构

从战争史诗《平家物语》诞生的私小说

《平家物语》是一部以战争为题材的长篇历史小说，与《源氏物语》齐名，一武一文，并列日本古典物语文学巅峰。古川日出男翻译《平家物语》时，共译出一千八百张稿纸，写坏两支钢笔。过程中一度肋骨痛到起不了床、膝盖像是被弓箭贯穿般疼痛，他说「我知道这是《平家物语》的作祟」，译者只能「以身体承接诅咒」。译完半年后，本书问世。但古川并非「翻完」古文《平家物语》才回头「创作」，他在现实和虚构间不断往复，从战争史诗中产出自己的原创小说，用个人的方式试图净化镇魂。

《平家物语》的作者不详，百年来透过琵琶法师的口传逐渐成形。古川也仿照琵琶法师说唱故事的方式写成这部作品，以第三人称叙事，穿插友鱼和犬王各自的人生，同时又透过友鱼的说唱来表现犬王告诉他的故事。藉由重复短句、增加改行、使用倒置等具有节奏感的文字叙述，让读者在阅读时彷佛听见琵琶法师的表演，甚至脑中也能浮现清晰的故事影像。