现代性研究译丛(新)-建筑与现代性：批判 [比利时] 希尔德·海嫩 著，周宪，许钧 编，卢永毅，周鸣浩 译 商务印书馆 115盘 下载 pdf txt 电子版 mobi snb docx

上世纪20~30年代的批判理论，如法兰克福学派，兴起了对于现代性和现代主义的复杂而精深的批判研究。现代主义建筑的理论和实践与这一丰富的传统同时发展，但却基本上独立于此传统之外。本书作者希尔德·海嫩通过探讨现代性、栖居和建筑学之间的关联性，试图填补在现代运动的话语与现代性文化理论之间存在的鸿沟。一方面，她从批判理论的视角展开对建筑学的讨论，另一方面，她通过与建筑学的连接，修正了批判理论的地位。她将建筑作为一种文化场域进行考量，这一场域建构了日常生活，也包含了现代性固有的主要矛盾，但她争辩道，建筑学仍有某种能力采取一种批判立场来面对现代性。除了展开关于建筑、现代性和栖居间关系的理论探讨，此书也是建筑学学生了解批判理论话语的导读，为此，有关瓦尔特·本雅明、恩斯特·布洛赫、特奥多尔·阿多诺以及威尼斯学派（塔夫里、马西莫、卡奇亚里）的章节就不能被孤立地阅读了。

致谢

导言

1 建筑学面对现代性

2 建构现代运动

3 镜中映像

4 建筑：作为现代性的批判

后续：栖居、摹拟、文化

注释

索引

译者鸣谢

希尔德·海嫩，建筑理论历史学家。曾于比利时天主教鲁汶大学学习建筑和哲学，并获得博士学位。现任该校的建筑理论教授。研究主要集中在建筑的现代性、现代主义与性别等问题上。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：现代性研究译丛(新)-建筑与现代性：批判 [比利时] 希尔德·海嫩 著，周宪，许钧 编，卢永毅，周鸣浩 译 商务印书馆在线阅读

在线听书地址：现代性研究译丛(新)-建筑与现代性：批判 [比利时] 希尔德·海嫩 著，周宪，许钧 编，卢永毅，周鸣浩 译 商务印书馆在线收听

在线购买地址：现代性研究译丛(新)-建筑与现代性：批判 [比利时] 希尔德·海嫩 著，周宪，许钧 编，卢永毅，周鸣浩 译 商务印书馆在线购买

他对现代建筑的迷恋源于1923年对第一节包豪斯展览会（Bauhauswoche）的一次参观活动，及其1925年与柯布的偶遇。

这一表述院子一种近乎原型般的空间体验，那是在19世纪的大梁构筑物（girder constructions）中获得的感受，如置身于埃菲尔铁塔或玛塞城运输桥中。

如埃菲尔铁塔，其旋转楼梯产生的一种独一无二的“旋转”空间效果：其结果是内部空间与外部空间不断地相互交织，以至于最终二者之间的界限难以分辨。

通过取消部分楼板使不同楼层的空间相互融合，或是通过透明墙面transparent wall）的运用使内部与外部空间相互交融……相当的体量间互相渗透，从而使各种并指的体量不在分你我边界而是互相咬合，以此组成最终的建筑，格罗皮乌斯（Walter Gropius）设计的包豪斯校舍也是如此。

因此，对吉迪恩来说，渗透性一次指涉及新建筑的一种本质特征：使空间各个方面互相关联的能力。

《法国建筑：钢和钢筋混凝土建筑》的装帧设计师拉斯洛·莫霍里·纳吉（Laszlo Moholy-Nagy）也认为空间的渗透性将成为未来建筑的标志特征。他在自己的著作《从材料到建筑》（Von Material zu Architecture）一书中组织了约200张图，并放置了一张想过强烈、取名为“建筑艺术”的图作为叙事的高潮：

空间概念与社会现实之间产生了一种彼此关联，其特征由很多领域见的相互渗透形成。由于吉迪恩的修辞性策略，渗透性就清晰地代表了一种所有层面的等级模型正在弱化的趋势——既是建筑的，也是社会的。在《法国建筑：钢和钢筋混凝土建筑》中，吉迪恩写道：

“人们似乎对‘建筑’这一有限概念是否真正持久将信将疑。我们几乎无法回答这个问题：‘什么是属于建筑的？它始于何处？又终于何地？’这便是相互渗透的场景：墙面不在严格地定义街道界面，街道已变为动感的溪流；铁路和火车连通火车站已化为一个整体。”

书籍介绍

上世纪20~30年代的批判理论，如法兰克福学派，兴起了对于现代性和现代主义的复杂而精深的批判研究。现代主义建筑的理论和实践与这一丰富的传统同时发展，但却基本上独立于此传统之外。本书作者希尔德·海嫩通过探讨现代性、栖居和建筑学之间的关联性，试图填补在现代运动的话语与现代性文化理论之间存在的鸿沟。一方面，她从批判理论的视角展开对建筑学的讨论，另一方面，她通过与建筑学的连接，修正了批判理论的地位。她将建筑作为一种文化场域进行考量，这一场域建构了日常生活，也包含了现代性固有的主要矛盾，但她争辩道，建筑学仍有某种能力采取一种批判立场来面对现代性。除了展开关于建筑、现代性和栖居间关系的理论探讨，此书也是建筑学学生了解批判理论话语的导读，为此，有关瓦尔特·本雅明、恩斯特·布洛赫、特奥多尔·阿多诺以及威尼斯学派（塔夫里、马西莫、卡奇亚里）的章节就不能被孤立地阅读了。